Lasno ćemo ako jesmo ljudi: izbor narodnih epskih pesama

Pod hajdučkom epikom podrazumevaju se epske narodne pesme koje je Vuk Stefanović Karadžić svrstao u tematsku grupu pjesme junačke srednjijeh vremena, zajedno sa uskočkim pesmama. Najpre je objasnio ko su bili hajduci: „Narod naš misli i pjeva da su u nas hajduci postali od turske sile i nepravde. Da rečemo da gdjekoji otide u hajduke i bez nevolje, da se nanosi haljina i oružja po svojoj volji ili kome da se osveti, ali je i to cijela istina, da što je god vlada turska bolja i čovečnija, to je i hajduka u zemlji manje, a što je gora i nepravednija, to ih je više, i za to je među hajducima bivalo kašto najpoštenijih ljudi, a u početku vlade turske jamačno ih je bilo i od prve gospode i plemića.” Nakon toga, objasnio je da su hajdučke pesme zapravo pesme o hajducima, ali i da nisu sve pesme koje opevaju hajduke hajdučke. U našoj narodnoj poeziji narodni pevač opisuje uzroke nastanka hajdučije – bezvlašće, bezakonje, zulum Turaka – koji se protežu kroz veliki broj pesama. Hajdučija je verno prikazana u pesmi Starina Novak i knez Bogosav, koja opeva nepravedne društvene odnose kroz dirljivu priču Starine Novaka o mučnom argatovanju za gospodu. U pesmi Stari Vujadin opevana je hajdučka vernost i izdržljivost, kao i ljubav naroda prema hajducima, dok se u pesmi Mali Radojica opeva hajdučka postojanost i izdržljivost i problematizuje hajdučka mladost.

Uprkos tome, uskoci su bili slični hajducima, pokretljivi i vešti, zajedno sa hajducima onemogućavali su neprijatelju da zavlada našim krajevima. Pesme o uskocima verno beleže mnogobrojne borbe sa Turcima i prodor Turaka na njihovu teritoriju i domove. Narodni pesnik je voleo da peva pesme o uskocima kako bi iskazao njihovo nesumnjivo junaštvo i neustrašivost. Uskoci koji se opevaju u ovoj zbirci jesu, svakako, Janković Stojan, Smiljanić Ilija, Senjanin Tadija, Senjanin Ivo. Takođe, u zbirci se nalaze i pesme pokosovskog ciklusa, koje opevaju viteški otpor prema nasilju i nepravdi, kao i zulum turskih osvajača. Neke od njih su: Bolani Dojčin, Dioba Jakšića, Smrt vojvode Kajice, Oblak Radosav,…

Izborom upravo ovih pesama učenicima je omogućeno saznanje o izuzetno jakom otporu prema nasilju i turskim osvajačima, o veličini i odvažnosti junaka, ali im je, na neki način, i predočena slika svoje otadžbine posle 1389. godine.